平房門、阿久和古跡套餐

　在(1909)，阿久和的地方在1909年供奉伊勢神宮外宮的外衣的神，創建做了使神身體當做蠶的神的神社。在那時的村莊，養蠶、繅絲事業繁盛了。
　之後，隨著養蠶、繅絲事業的衰退，搬遷到現在所在地作為三境地區的祭神在(1957)在1957年了。在此之後作為外衣的神，和服的神收集了信仰。

　是由來於收集用於慶長元年(1596)，藤澤府第(德川將軍家的府第)的屋頂的萱千駄(1駄1頭馬份的貨物)的地名。
　說從現在的2個橋公園到瀨谷土木建築工程辦事處的一帶。

　有歷史體驗地帶以及自然的觀察區域，(1992)在1992年開園。
　在在明治中期造的平房門進入的話有江戶時代後半期的古民家，地爐、kamado、農機具被保存，能嘗當時的氣氛。在自然的觀察區域，能享受泉水和杉林，四季各有特色的草花。

　平安時代這個一帶的森被認為是神聖的地方，什麼在南北早晨時代建造社被和前身傳。江戶時代，阿久和的領主安藤家保護，繁榮，現在的神殿被用種種雕刻用(1873)的建造在1873年裝飾。
　每年，用9月19日的祭祀，出自神職務的湯立神楽進行。

　被作為江戶時代的旗子本阿久和領主的安藤家守墓人的叫做"墳墓山"。3幾歲的領主正式有稀少的ya 4幾歲的領主正式程的墳墓，第一代領主正次的頌徳碑。
　在正次的頌徳碑，"正次在大阪夏天的陣地受重傷，有在大阪平原的宿捨願正式寺廟"做自刃了的話。

　在這片高處，土器類的碎片被從昔日起發現，繩文時代後半期的土器的罐子也正在昭和初期出土。
　這處遺跡被在文化廳登錄，被命名為大久保原繩文遺跡了。挖掘調查被在1977年"知道瀨谷區的歷史的會"會員以及有志從(1977)3月起進行，繩文時代中的後半期的土器以及繩文時代後半期住房遺跡被確認了。