榎戶的水"問答"

是日野以及港南台被叫做武藏國家的時分的話。
武藏和相模的國境線是國家以及村莊的邊界，與此同時是分水的重要的邊界。近來的生活的大部分被農業支持。以及因為那個農業是"做大米"所以水和遵守生命的幾乎同樣地對人們來說重要。

在武藏和相模的邊界的日圓海山對武藏和相模來說是重要的山。是不那麼高的山，但是因為離海近所以好好下雨，有好像作為積那陣雨的水game的工作，而且是許多的河的水源地區。
過去流進哪裡的海決定那個水作為哪裡的水的。因此現在是港南區，但是野院子以及永谷的村莊原來是相模國家的村莊。理由是從野院子流動的野院子河馬洗川和柏尾河合流，是流進相模灣。

港南台的榎戶有了"問答"這個地方。那個地名，日野川的水源omegutsute，武藏以及相模的村民聚集，好像據說是商量的地方，關於水的利用的辦法以及輪流，被轉告。

另外，做了作為水的神的祭祀"美人的""巳待講"這個聚會。是這個在巳(是蛇)的日聚集，做的節日的會，并且是信仰把美人的差事曾作為蛇的，，另外，水源地區是濕地，并且被認定蛇，蝮蛇正保護水源地區不受許多的事情侵害的蛇作為對象。
那個"巳待供養塔"正造在日野的金井村和與小菅ka山谷的邊界有的水源地區，也有道標的工作。

如果變成日deriya洪水的話，那個年紀的大米不做好。連續的日deriga，并且特別對細小的小川的水貴重的"生命的水"對雨的全然不撒的年齡成為，剝下，迫使，相爭放。因此為了不變成這種事村民們結實地商量，必須做整整齊齊的規定了。

是被在"故鄉港南的民俗學50集"收錄的話。
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