洗馬的尼姑將軍

和上永谷和每野院子的邊界的東西以及"鐮倉下的道路"交叉，一條河正流動。
上流有瀑布，瀑布罐子是價格適中的清洗場所，旅人們是這裡，并且洗馬，整理身體jitakuo，因為到鐮倉前往了這據說所以不知不覺沒有誰并且這條河馬洗川和叫，作為海膽的再mashita。

為有時尼姑將軍北條政子在作為源氏的祈禱所的弘明寺參拜開始經由了這裡。
於是兩個威嚴的年輕武士正在那裡洗滌馬。
政子對陪同的人的東西打招呼了。"少量休息・・・""
看在那裡的年輕武士等等，是為與已故的兒子的賴家以及實朝的姿態疊在一起而看了。

"是那個時候從凄慘的政治的相爭救出孩子以及孫子們的道路沒有的東西嗎？"
to政子正感到苦惱。
政子，"注意，被拜訪鐮倉"在兩個年輕武士和氣地說話的話，離開了那裡。

深深戴市女人鬥笠，政子那裡完全遮蓋著母親的痛苦，悲哀。

是尼姑將軍仍然繼續幾年弘明寺參拜吧。
祭祀賴家，實朝的話每次把各種各樣的東西給了土地的人。
在經由"鐮倉下的道路"的時候，衹用一個母親的姿態有被稱呼為勝過男子的尼姑將軍政子。

土地的人們不知不覺把政子送到了厚的信賴。
"洗了馬在馬洗川"的話這樣是變得被傳nochinochimademo。　是否關於橋，是否有了沒有了依然是"謎"。
現在，那麼，也將近馬洗橋的東西感到北條政子的傳說以及"鐮倉下的道路"的外貌。

是被在"故鄉港南的民俗學50集"收錄的話。
各民間故事限製在之內在非營利目的的情況下，原則上能自由地利用。
對內容，請詢問港南歷史協商會。
港南歷史協商會主頁(外部網站)