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第15次:鶴見地名考

最後更新日期2024年7月9日

鶴見站周圍航空照片的圖片
鶴見站周圍航空照片


關於我tachinomachi"鶴見區"的地名的起源有各種觀點。在鶴見區的都市形成,把鶴見河的恩惠,水的利,船的班的關係割開來,不被想。不能盡管是某一個事情,但是認為出自臨海部的填拓的發展也是鶴見河這個恩惠gaattarebakosono鶴見區嗎?是"看弦,"關於toiu地名的起源的考察在近年來是,被進行的東西,并且關於那個地名起源的民間傳說多餘,不多。

因為幸運地這裡有兩個前輩的地名考所以介紹吧。
是椎橋好先生馬上知道"鶴見"的地名根據鶴見河誕生吧。人們認為鶴這個意思,為河在海裡潮流出現yodomu狀態。也就是說,想要掉到熊野(和歌山縣)以及北上川(岩手縣)的愚笨的(瀞)瀑布裡,人們認為是暫時漂流的安靜的水的潮流的關係。沿使山梨縣的富士山麓的河口湖當做水源的桂川的地方正在上流在南都留郡,下遊稱為北都留郡,但是好像作為鶴的水流在猿橋附近,在這樣的地名的詞源以這裡為中心成為了吧。在沿這樣的河的村,人家聚集哪方面都在衹潮流平緩的地區從急流的地方,部落被形成的由此是特殊性。


對能村潔氏的被解說的東西,"被順便去,東西地名"這個存在大概的場合取tsutetsuketayona傳統,傳說notaguini支。確實這樣的現象如果開始,的一種的"型"另外到處能夠了在也應該和日本最古的地誌而不是什麼在一方面開始的據說的風土記改正那個基的話,也許是什麼從周遊令人郡(彈樂器的人)的每個場合的餘興發,并且全然對"系列的日本記"看,"選yoteiru和睦銅年的制令在地名好的東西"的政治上因為滾為了有突然發的東西所以人們認為。反正這樣"系統諸"只為了ni,假裝那個有曾作為塵埃的共有的責任,或者冷靜,并且,想要對新鮮牽強附會的歪斜,在地名上做經常具有童話的合理化了。比方說是鶴見,但是好像有相信"得到了那個名在江戶時代因為可以看到了鶴群"所以,轉向。那個也是那個1個。假如到底是那條路的話,應該說"鶴代"(做弦),說了"鶴見",對象正掉下來。toitta感覺jigatsukimatotsutekuru。
確實"看鳥,"toiu角色在過了江戶。但是,因為這個是有"鳥的步哨"含意的東西所以從這種的東西到地名的轉化不被想。另外,最後衹不過是借用字,但是可以看到對"記""紀""鳥看"是在"外山"teatte,那個背後有大的山的"前山",并且是古代,并且有那裡被放在祭祀神的地方下面傾向了。
"富有"或者,原來如此,"鳶"和對叫的"外山"的聯想蕪菁大致好像在江戶時代的地名故事的餘像上去,但是最好因為沒有沒有鶴見附近一帶斜山岡式起伏的所以斷定。
仍然飛躍太多了,沒有根據。還是假如一樣的地貌說的話,"拿(瀞),看(星期三),""看弦,"heno變化更加是自然,并且妥當吧。因為那一位也和地貌其本身屬於。
就是說,鶴見河大大地做碗曲,應該吧認為"肥生魚片從有在負擔的水勢相似的趣味的地方看水的潮流使勁地平緩的chiyodo"長瀞"或者"瀞八丁"等的名,""看弦,"toiu民眾贏得了有同感的名。
確實對那團煤煙混濁的從前的工廠地區有對昨天的脊背作為那個徒勞的回想消失的鶴在的幹凈的世界的在在這個土地居住的人們上那個公正另當別論無限展開浪漫的美麗的贊嘆的世界。
為這種的人們,鶴的箭羽聲的幻覺到底"鶴見"這個這個地名古文書裡開始出現的從什麼時候的年代頃是吧,或者,吧認定尋找那個。

好像是現在開始開始出現在關於鐮倉鶴岡八幡神社的送進的検納的文件在大約900年以前的永保年間的東西。依我所見,這個"鶴見"當時是鐮倉鶴岡八幡神社的社領土吧。在中世紀有,在鐮倉時代之後的文獻到處可以看到"鶴見"的地名。在在據元弘年(700年前)的"梅樹松樹理論"說裝上同年的天下大亂的那裡面的元弘3年5月15日的條,"列舉新田義貞兵,把小馬向武藏國家在鐮倉攻擊推進,在,相鬥爭打負kete引在武藏的鶴見的邊緣"退出……有,但是這個為上州的新田郡的澳大利亞族,新田義貞討伐鐮倉的北條高時帶領北關東的同志,在武藏的首都(現在的府中)進軍,是正等候的北條軍和分倍河原,并且跟等等鬥爭了。按照為這時攻擊新田軍隊的背後到鐮倉、神奈川、鶴見投宿處做的北條一方的東西不同的軍隊上和到kara大井、平間投宿處(川崎市)全部來的新田一方的援軍,千葉貞胤的軍是末吉(鶴見區),小倉(川崎市)的邊緣,并且繼續了終日死鬥,但是被和"鶴見的戰"這個據說,新田軍最後把贏放好了。在其他在"吾妻鏡"的仁治二年齡(1242)年齡11月4日的條"是秋田城介義景武蔵國鶴見別荘"……和等等有,鶴見的名也出現在這個。

鶴見橋的圖片
鶴見橋

首先這個使眼睛碰到廣闊的鶴見的沼澤地,在在大江寬大的原來以下的幹部在開發工作的本部決定海蜇郡(久良肢)的鶴見鄉以及州名鄉的住宅的記載時。在據建武的佐竹家文件說核算的武三年齡(1334)9月28日的條在"佐竹五郎義直鶴見的交戰"……有做等等和討死的意思記載。又對正平<1636>"是參ji在鶴見"……被和等等記錄下來。鷹腦袋的戶田5助,是內山7兵衛的出差區域,并且這個鶴見甚至被又定為過鷹的捉飼場了。即使從這樣的事情想也,在這個鶴見,曾作為蘆葦的正茂密的低窪和耕地當時在想像不難。像曾作為深度州平no一城之主的內藤一樣的虎開始讓前往鐮倉的途中,這個鶴見做,看獵場niya鶴,在正保(1645)的時候,正根據鷹的大心的句創作,但是也和說也由此當時的鶴見的資料成為吧。
德川時代的鶴見在在東海道路的宿驛站的川崎投宿處和神奈川投宿處之間位於的大道村這裡是神奈川長官的寄存的天空領土。代官小林藤之助到1868年影響著這裡。來,有德川家康當江戶入境的時候美麗性格,并且在這座橋上面有的話澆在兩岸的耕地美麗的日,是大量的數量的鶴。而且大大地因不知道我re的家在慶祝我們的世界的幸運的如ku,愛好,想出來的吉兆感到高興,讓行列等候,暫時注視了這個風趣。如果問橋的名的話,回答釣魚海村莊的釣魚海橋。那麼,相同,更換字的話有,"鶴見"的文字變得被碰到了村莊和橋使聲音從現在開始。是這樣的話。在民政7年看(1824),小笠原長保的"甲猿旅行日記"的話越過鶴見村的鶴見橋。長26間和好的右的群山超越田的方面而成行,在左,青海洋繼續,遠遠非常景色優美。是前幾年創作的歌。編入serarete,鶴的名的昔日在橫濱市足夠,想要喝"不在一點山人nonorite渡鶴見橋1000年打開的四面八方的顏色假名"-鶴見,但是,作為以前安靜的土地,在遠的歷史拉攏來往的人了。現在兩個鶴見橋在這個地方出現了。一個,架子serareta鋼筋混凝土大橋,一個在國道15號線變成老東海道上的木橋的混凝土橋,這個是一如既往的鶴見橋。崗亭被句子久二年齡(1862)這個橋詰放了。有特產"米(yone)manjiyuu",但是用這座橋的袖兜賣的過去是始祖。


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