第19次：大山信仰和香客上供塔

大山阿夫利神社的巴結，丈夫利被認為由來於"下雨"。大山被用霧以及雲包起來的話據說下雨。一邊希望大山的姿態，一邊是被給渡過長久的歷史的村民們的經驗起名的東西吧。

正応年代(1288-1292)之前做那個成立，五色的彩光從大山的山頂發出大山阿夫利神社兆頭，和祈禱寺廟成為，大山根據總，在安房上照亮相模的，良方言認定房總相三國的正式稅被放了。
在鐮倉時代的史書"吾妻鏡"建久三(1192)年齡8月9日的條，相模國內的27或者寺廟被因神馬奉獻和誦経而中毒當北條政子的分娩(生下實朝)的時候選，在在裡面有大山寺的，當時已經曾作為屈指可數的寺廟的被知道。在近代至，離江戶近的行程的大山收集作為靈山的信仰，也作為繞江之島鐮倉運轉的名勝巡遊的路線給我看熱鬧了。

鶴見村shigaraki茶館

在"東海道名勝圖會"畫鶴見的立場茶館信樂的繁榮昌盛，"問，減少的水茶館在享保年間信樂茶館打開商店幹梅子ohisagi，梅漬的紅姜商fu。"休息無叵籮東西而在往來的人這裡作為當今的繁榮昌盛舔，不得，把to記錄下來。
大山石尊的祭祀每年從陰歷的7月27日到8月17日進行大道的茶館的在最忙了的時候。在安政年間(1854～59)信樂茶館休息的江戶的俳句詩人月的本緣故山(izan)留有了"秋風以及什麼omanekino茶館的所"和俏皮話。邀請是在茶館的所登載的講中的招牌。在江戶時代，與各地的觀世音靈地相關的牌所香客做盛行和大山，富士山一起了。把關西地方，坂東，秩父合起來的100觀世音紙幣地方巡遊受歡迎，到底用香客回的話感謝神佛，被紀念的香客上供塔做造立。
出席對關西地方的香客的人們感到巡禮者的嚴格的旅途的不安，除了關卡票據之外攜帶"相煩萬一相果候共國元江御附屆不及申"和做的字條了。即使在香客的中途死亡也預先通知國元為通知而不涉及。那次處分的決定事先在那個行日後的村莊在這種場合下是正出產的東西吧。
上邊的神社1丁目的老大山道路的十字路口的地藏堂有天明6(1786)年齡的香客上供塔。過去去這條大道的大山詣rino人們這個十字路口的地藏之前來，一心祝旅途的安全，是經過的東西吧。在地藏堂的旁邊建造"大山參道交通安全辻地歳祈願之塔"的樹標記。

比鶴見區文化協會"鶴翔"

鶴見歷史的會/大熊司