第18次：是日常習慣是本倫寺的久志先生夫妻的像

是日常習慣是倫寺

是因奶媽銀不的傳說而廣為人知的小馬岡的日常習慣，倫寺，跌落(1541)涼月天文11年在清居師是始祖開基和做的曹洞宗的古剎。
聖地的修復修建根據永祿年間獅子ke谷村的地頭小田切土佐守進行，做了瑞雲山吉祥院和號。之後久志書左京亮常勝在(1706)12月在本村莊花領土寶永3年，是在吉祥院的日常習慣和倫寺廟改變，和久志本氏菩提所做，是常勝亡父的日常習慣有倫居師，和興趣的開基本寺廟裡做了。

這是日常習慣倫寺本堂內陣地的內部有久志本家費的品位碑堂，金色的燦然做的阿彌陀佛如來像被在那個中間祭祀。有那個被把在廚子左右分別放好的久志書左京亮常勝夫妻的像。常勝的像像神主一樣，并且在做外衣冠束帶的東西至，在簡單樸素的姿態可以看到。被記錄在門上和"享保四己亥年七月二十五日，聴流堂知泉前左京亮度會常勝"在廚子中，和"徒第五預先左京亮度會常勝公共73歲畢業"對像脊背有。和對法身體附上袈裟的齢六十歳前後可以看到夫人的齢昌院的像，發福的臉設有品格，曾作為美貌的女性的被知道。和享保七壬寅八月五日，齢昌院殿秋光貞圓大姉在廚子的內側有。立即刮頭髮，取下，入佛門，光貞圓和號秋天認定齢昌院，丈夫常勝死去了。可以看到曾作為異乎尋常的虔誠者。

本久志先生夫妻

因為和"従五位下左京亮常勝神儀"對廟所的常勝的石塔有因為正把伊勢神宮的神主度會他自常勝的祖先以來叫做所以所以是葬禮和做的東西吧。常勝在萬治3年繼承(1660)戶主，被使指示在(1686)常憲院(將軍網吉)的貼身醫生在貞享3年碰到，知行根據tabitabino加増授任以後在従五位下左官亮做全部2000石頭了。

旗子書久志本家歷代的守墓人

當常勝居士的一周忌的時候在(1720)7月在比施主齢昌院至廟所的照光坡的中途有新井的修建的指示享保5年，為此，自7月5日起開始挖，在同月24日至，成就了。因為被始自於齢昌院的貢獻提供了所以認為這個鑿井的費用取名為"齢昌水"給井了。

在照光山上的廟所，本久志先生最後的領主的墳墓在歷代的墓碑的末尾成行，正建起來。在"盛廣院度會是日常習慣的懷居士，明治30個年齡8月30日和俗稱久志書是的日常習慣的懷"有，把"旭村駒岡有志者建之"和出自前領土市民的建造的意思在右側記錄下來。好像總的說來在根據明治維新失掉食祿的旗子特長主人的命運有嚴酷的東西了，但是在根據前領土市民們在這樣的狀況中回憶從前的領主的遺徳，造墳墓塔的看驚奇和那個敬愛的仁慈的深度，能拿。
這麼想的話一條的光也在被把在昏暗的正殿中放在陣地背後的牌位堂上的久志書他夫妻的好像寂寞的像感覺好像讓做了了。

鶴見歷史的會顧問/大熊司
從鶴見區文化協會"鶴翔"